| ||||
---|---|---|---|---|
معلومات شخصيه | ||||
الميلاد | ||||
الوفاة |
|
|||
مواطنه | ![]() |
|||
الديانه | ||||
الحياه العمليه | ||||
المهنه | ||||
اللغات المحكيه او المكتوبه | ||||
مجال العمل | الهيات ، وشعر ، وفلسفه ، تاريخ | |||
اتأثر بـ | الكندى | |||
تعديل مصدري - تعديل ![]() |

مسكويه كان شاعر و مؤرخ و فيلسوف من الدوله العباسيه.
حياته
مسكويه من مواليد يوم 1 يناير سنة 0932
وفاته
مسكويه مات فى 1 يناير سنة 1030.
اعمال
آثاره
ذكر ياقوت فى معجم الأدباء كتب مسكويه فأورد منها:
- كتاب الفوز الاكبر (فى الأخلاق).
- كتاب الفوز الأصغر (فى الأخلاق).
- الهوامل والشوامل
- كتاب تجارب الأمم (فى التاريخ) ابتدأ فيه من الطوفان لحد سنة 369 هجرية.
- أنس الفريد (يشتمل على أخبار و أشعار وحكم و أمثال).
- ترتيب العادات (فى السياسة والأخلاق)
- المستوفى (أشعار مختارة).
- جاويدان خرد (الحكمة الخالدة).
- كتاب الجامع.
- كتاب السير (وكر ما يسّر به الرجل نفسه عن أمور الدنيا).
- كتاب فى الادوية المفردة (فى الطب).
- كتاب تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق.
- كتاب الأشربة.
- كتاب فى تركيب الباجات من الأطعمة.
- رسالة فى اللذات والآلام فى جوهر النفس.
- أجوبة و أسئلة فى النفس والعقل.
- الجواب فى المسائل الثلاث.
- رسالة فى جواب سؤال على بن محمد أبى حيان الصوفى فى حقيقة العدل.
- طهارة النفس.
فضل عن كتابه تهذيب الأخلاق له كتاب آخر هو الفوز الأصغر اللى يعتقد العالم محمد حميد الله أنه ضم واحد من أول الإشارات لأفكار النشوء والارتقاء فى الأحياء اللى سبق بيها نظرية تشارلز داروين بمئات السنين. حيث يرى مسكويه فى كتابه ده أن النباتات ارتقت لحد نشأت شجرة النخيل اللى يرى أنها هيا أرقى النباتات، و أن أدنى الحيوانات ظهرت بعد كده وارتقت لحد بلغت القرود اللى هيا أرقى الحيوانات، و ورد ذلك كمان فى رسايل إخوان الصفا. ورأى بعض المفكرين المسلمين أن القرود قد ارتقت لشكل ما من الإنسان البدائى الهمجى قبل ما يرتقى ده بدوره لالإنسان العادي.[2]
جوايز

لينكات برانيه
- خطأ لوا في وحدة:External_links/conf على السطر 37: attempt to index field 'messages' (a nil value).
مصادر
- ↑ معرف الشبكات الاجتماعيه: https://snaccooperative.org/ark:/99166/w6gn288c — باسم: Ebn Meskavayh — تاريخ الاطلاع: 9 اكتوبر 2017
- ↑ Muhammad Hamidullah and Afzal Iqbal (1993), The Emergence of Islam: Lectures on the Development of Islamic World-view, Intellectual Tradition and Polity, p. 143-144. Islamic Research Institute, Islamabad.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.