الحرامى التايب
،  و
معلومات شخصيه
الوفاة	سنة 33   القدس [1]
سبب الوفاة	صلب (حكم)
رتبة التقديس	قديس [2]
يوم العيد	25 مارس 12 اكتوبر
تعديل مصدري - تعديل

الحرامى التايب ، والمعروف كمان باسم الحرامى الصالح ، أو الحرامى الحكيم، أو الحرامى الشاكر ، أو الحرامى على الصليب ، هو واحد من الحرامىين المجهولين فى رواية لوقا عن صلب يسوع فى العهد الجديد . إنجيل لوقا يوصف أنه طلب من يسوع "يتذكره" لما ييجى يسوع لملكوته . والآخر، كلص غير تايب ، يتحدى يسوع لإنقاذ نفسه والاتنين لإثبات أنه هو المسيح. و هو مُبجل رسمى فى الكنيسة الكاثوليكية . يضع تقويم الاستشهاد الرومانى ذكرى وفاته فى 25 مارس، مع عيد البشارة ، بسبب التقليد المسيحى القديم بأن المسيح (والحرامى التايب) صلبا وماتا بالظبط فى ذكرى تجسد المسيح.

أُطلق عليه اسم ديماس فى إنجيل نيقوديموس و هو معروف تقليدى فى الكاثوليكية باسم القديس ديماس (أحيان ديسماس ؛ و فى الإسبانية والبرتغالية، ديماس ). و أطلقت تقاليد تانيه أسماء تانيه:

• فى التقليد القبطى الأرثوذكسى ورواية يوسف الرامى ، اسمه ديماس .
• فى مخطوطة كولبيرتينوس ، تم تسميته زوثام أو زوثان .
• و فى إنجيل الطفولة العربى ، اسمه تيطس .^[3]
• فى التقليد الأرثوذكسى الروسى ، يتسما اسم راك ( بالروسية : Рах).^[4]

لقد صُلب رجلان فى نفس الوقت اللى صُلب فيه يسوع، واحد عن يمينه والتانى عن يساره، ^[5] و هو ما يفسره إنجيل مرقس على أنه تحقيق لنبوءة إشعياء 53 : 12 ("وأحصى مع الأثمة").^[6] حسب لإنجيلى متى ومرقس على التوالي، سخرالحرامىين من يسوع؛ ^[7] أما لوقا فيروي:

³⁹ Now one of the criminals hanging there reviled Jesus, saying, "Are you not the Messiah? Save yourself and us."

⁴⁰ The other, however, rebuking him, said in reply, "Have you no fear of God, for you are subject to the same condemnation? ⁴¹ And indeed, we have been condemned justly, for the sentence we received corresponds to our crimes, but this man has done nothing criminal." ⁴² Then he said, "Jesus, remember me, when you come into your kingdom."

⁴³ He replied to him, "Amen, I say to you, today you will be with me in Paradise."^[8]

رواية إنجيل يوحنا لموت يسوع تكتفى بتسمية هذين المجرمين بـ "... واثنين تانيين" دون تسمية جرائمهما.

بُذلت محاولات كتير للتوفيق بين التناقض الواضح بين الرواية فى لوقا والرواية المتداخلة فى مرقس ومتى. حذف/رفض تاتيان التقليد المركاني/المثيانى فى كتابه الدياطسارون ، ومن الواضح أن أفرام السورى حذا حذوه. و وصف أوريجانوس الإسكندرى ، وإوستاثيوس الأنطاكى ، وإبيفانيوس السلاميسى الاختلافات بأنها انعكاسات لنية مؤلفين مختلفة، لكن متكاملة. عمل أوريجانوس وورثته الكتيرون على تعزيز التناغم الزمني، حيث قامالحرامىين فى البداية بسب يسوع، بس لكى يتوب واحد من الحرامىين على الفور. قال أبيفانيوس - بعديه أمبروز من ميلانو وأوغسطين من هيبون - أن مرقس ومتى، علشان الإيجاز، استخدما أسلوب لغوى يسمى syllepsis تم استخدام الجمع للإشارة لالمفرد. و لفت المعلقون اللاحقون، زى فريدريك فارار ، الانتباه لالفرق بين الكلمات اليونانية المستخدمة: "يخبرنا أول إنجيلين أنالحرامىين خلال الجزء 1 ساعات الصلب وبخا يسوع (ὠνείδιζον)، لكننا نتعلم من القديس لوقا أن أحدهما بس استخدم لغة مسيئة ومهينة له (ἐβλασφήμει)."

العبارة المترجمة "آمين أقول لك إنك اليوم تكون فى الفردوس" فى لوقا 23: 43 ("Ἀμήν σοι lectέγω σήμερον μετ' ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ." آمين. soi légo sémeron met' emoû ése en tôi paradeísoi ) متنازع عليها فى أقلية من الإصدارات والتعليقات. المخطوطات اليونانية خالية من علامات الترقيم، لذا إسناد الظرف "اليوم" لالفعل "يكون"، كما فى "آمين أقول لك، اليوم تكون معى فى الفردوس" (رأى الأغلبية)، أو الفعل "قل" "كما أن عبارة "آمين أقول لك اليوم، هاتكون معى فى الفردوس" (وجهة نظر الأقلية)، تعتمد على تحليل اتفاقيات ترتيب الكلمات فى اللغة اليونانية العامية . وتتبع كمان غالبية ترجمات الكتاب المقدس القديمة وجهة نظر الأغلبية، حيث لا تقدم الأناجيل الكوريتونية المكتوبة باللغة الآرامية إلا شهادة مهمة على وجهة نظر الأقلية. ونتيجة لذلك، بعض الصلوات تعترف بالحرامى الصالح باعتباره الشخص الوحيد المؤكد كقديس - أى شخص معروف أنه فى الجنة بعد الموت - على ايد الكتاب المقدس ، ومن قبل يسوع نفسه. كتب توما الأكوينى :

"إن كلمات الرب (اليوم... فى الفردوس) لازم تُفهم ليس على أنها فردوس أرضى أو جسدي، بل على أنها الفردوس الروحى اللى ممكن أن يقال عنه أنه موجود فيه ليه المجد الإلهي. ومن هنا اللص صعد مع المسيح لالسماء، لكى يكون مع المسيح، كما قيل له: "ستكون معى فى الفردوس"؛ أما المكافأة فهى أنه كان فى الفردوس، لأنه هناك ذاق وتمتع بألوهية المسيح، مع القديسين التانيين.^[9][10][11]

لا يذكر القديس أوغسطينوس اسم الحرامى، لكنه يتساءل عما إذا كان قد تم تعميده فى وقت ما. حسب للتقاليد، تم صلب الحرامى الصالح على يمين يسوع وتم صلب الحرامى التانى على يساره. ولده السبب، تصوير صلب المسيح فى الغالب يظهر رأس المسيح مائل لاليمين،و ده يدل على قبوله للص الصالح. فى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فى العاده ما يتم صنع الصلبان والصلبان بثلاثة قضبان: العارضة العلوية، تمثل التيتولوس (النقش اللى كتبه بيلاطس البنطى وتم تثبيته فوق رأس يسوع)؛ والعارضة الأطول اللى تم تثبيت يدى يسوع عليها؛ والعارضة المائلة فى الأسفل تمثل مسند القدمين اللى تم تثبيت أقدام يسوع عليه. مسند القدمين مائل، يشير لالأعلى نحو الحرامى الصالح، ويشير لالأسفل نحو الآخر.

الحرامى بحسب القديس يوحنا الذهبى الفم كان يسكن فى الصحراء ويسرق أو يقتل أى شخص سيئ الحظ يعبر طريقه. حسب للبابا جريجورى الأول ، "كان مذنب بالدم، لحد دم اخوه" ( قتل الأخ).

المصطلح المترجم فى العاده باسم الحرامى - lestés ^[12] - ممكن أن يعنى كمان "محارب حرب العصابات اللى يقاتل علشان اجوال قومية" حسب تعليق مؤتمر الأساقفة الكاثوليك فى امريكا على يوحنا 18:40، .^[13]

وقد أُطلق علىحرامىلوقا التايب اللى لم يذكر اسمه اسم ديماس بعد كده فى النسخة اليونانية المبكرة لكتاب "أكتا بيلاطي" وإنجيل نيقوديموس اللاتيني، اللى قد يرجع تاريخ أجزاء منها لأواخر القرن الرابع. ممكن تم اقتباس اسم "ديسماس" من كلمة يونانية تعنى "الموت". الاسم التانى للسارق هو Gestas . فى إنجيل الطفولة السريانى حياة الحرامى الصالح ( Histoire Du Bon Larron بالفرنسية 1868، وبالإنجليزية 1882)، يقول القديس أوغسطينوس من هيبون، قال الحرامى للطفل يسوع: "يا اكتر الأطفال مباركة، إذا جه الوقت اللى سأحتاج فيه لرحمتك، فتذكرنى ولا تنس ما حدث فى اليوم ده".

آن كاثرين إميريش رأت العيلة المقدسة "منهكة و عاجزة"؛ و حسب القديس أوغسطينوس وبيتر داميان ، قابلت العيلة المقدسة بديسماس فى دى الظروف. كتب البابا ثيوفيلس الإسكندرى (385-412) عظة عن الصلب والحرامى الصالح ، هيا من كلاسيكيات الأدب القبطى .

فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اسمه ديماس. ده هو الاسم اللى سماه فى قصة يوسف الرامى .

ويطلق إنجيل الطفولة السريانى غير القانونى على الحراميين اسم تيطس ودوماخوس، ويضيف حكاية عن كيف منع تيطس (الصالح) الحرامىوص التانيين فى شركته من سرقة مريم ويوسف وقت هروبهم لمصر .

فى التقاليد الروسية، اسم الحرامى الصالح هو "راك" ( بالروسية : Рах).  ^{[ بحاجة لمصدر ]}

الكنيسة الكاثوليكية تتذكر الحرامى الصالح فى 25 مارس. فى سجل الاستشهاد الروماني، ورد الإدخال التالي: "إحياء ذكرى الحرامى المقدس فى القدس اللى اعترف بالمسيح و أعلنه قديس على ايد يسوع نفسه ^[14] على الصليب فى تلك اللحظة واستحق أن يسمع منه: اليوم هاتكون معى فى الفردوس ' . تم تسمية عدد من المدن، بما فيها سان ديماس، كاليفورنيا ، باسمه. كما سميت كنائس الرعية باسمه، زى كنيسة الحرامى الصالح فى كينغستون، أونتاريو ، كندا - اللى بناها المحكوم عليهم فى سجن كينغستون القريب، وكنيسة القديس ديسماس فى واكيجان ، إلينوي، والأبرشية الكاثوليكية القديمة للقديس ديسماس فى كوزلى وكنيسة القديس ديسماس، الحرامى الصالح ، هيا كنيسة كاثوليكية فى سجن كلينتون الإصلاحى فى دانيمورا، نيو يورك.

وتتذكره الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية يوم الجمعة العظيمة ، مع صلبه. يقدم السنكسار ده البيت من الشعر تكريم له:

Eden's locked gates the Thief has opened wide,
By putting in the key, "Remember me."

يتم الاحتفال به فى صلاة أرثوذكسية شرقية تقليدية (تروباريون تو ديبنو) تُقال قبل تلقى القربان المقدس : "لن أتحدث عن سرك لأعدائك، ولن أعطيك قبلة زى يهوذا ؛ لكن زى الحرامى سأعترف بك: اذكرنى يا رب فى ملكوتك".^[15] حسب للباحث الليتورجى روبرت تافت، تم إدراج ده الترنيم فى قداس خميس العهد فى القسطنطينية فى أواخر القرن السادس.^[16] فى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، واحد من ترانيم الجمعة العظيمة بعنوان "الحرامى الصالح" (أو "الحرامى الحكيم"، السلافية الكنسية : " Razboinika blagorazumnago ")، وبيتكلم عن كيف منح المسيح ديسماس الفردوس. تُستخدم شوية مقطوعات من ده الترنيم فى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وتشكل واحد من أبرز ترانيم خدمة صلاة الغروب فى يوم الجمعة العظيمة.

أقدم تصوير للص ممكن يكون هو النقش الخشبى على أبواب كنيسة القديسة سابين فى روما. ويبدو هنا أن الحرامى الصالح موجود على الجانب الأيمن من يسوع، على مثال تصوير الصلب الشهير فى أواخر القرن السادس فى أناجيل رابولا.

فى الفن فى العصور الوسطى ، فى الغالب يتم تصوير القديس ديماس و هو يرافق يسوع فى محنة الجحيم كما ورد فى رسالة [[[:قالب:Bibleref2/url]] KJV] وعقيدة الرسل (رغم أن النصين لا يذكر الحرامى). تشمل الكتب البارزة اللى تستكشف مكان الحرامى الصالح فى الفن دراسات أحادية الموضوع من تأليف ميتشل ميرباك (الحرامى والصليب والعجلة)، ومايكيل بارسونز وهييدى هورنيك (لوقا المضيء، المجلد 3)، وكريستيان كلابيش زوبر (نبى الجنة).

فى مسرحية " فى انتظار جودو" لصموئيل بيكيت ، يناقش الشخصيتان الرئيسيتان فلاديمير و إستراجون بشكل موجز التناقضات بين روايات الإنجيليين ال 4 عن الحراميه التايبين و مش التايبين. يخلص فلاديمير لأنه بما أن لوقا وحده هو اللى يقول إن واحد من الاثنين قد خلص، " الاثنين لابد يكونو اتحكم عليهما بالدينونة [...] فليه نصدقه دون التانيين؟"

يظهر الحرامى فى المزيكا الشعبية المسيحية، كما فى أغنية "Thief" لفرقة الروك المسيحية Third Day سنة 1995، واسم فرقة الروك المسيحية Dizmas . الحرامى هو الراوى فى أغنية سيدنى كارتر المثيرة للجدل "صباح الجمعة".

ستيليو سافانتى صوره فى فيلم الجمعة العظيمة اللى اخد جايزة Once We Were Slaves من إخراج دالاس جينكينز ^[17]

يشكل القديس ديسماس محور أساسى فى الحكايه المبكرة للعبة الفيديو Uncharted 4: A Thief's End حيث يستخدم صائد الكنوز ناثان دريك صليب القديس ديسماس للمساعدة فى بحثه عن كنز القراصنة.

فى أغنية "Vida Loka, Pt. 2"، تشير فرقة الراب البرازيلية Racionais MC's لDismas باعتباره "أول حياة بلطجية ".^[18]

ديسماس هو اسم واحد من الشخصيتين المبدئيتين فى لعبة الفيديو Darkest Dungeon . ويشار ليه كمان باسم المحتال، والحرامى، وقطاع الطرق فى الأوصاف الموجودة فى اللعبة. تُظهر واحده من القصص المصورة قصته الخلفية (و كمان أوصاف بعض العناصر فى اللعبة)و ده يشير لأنه يحاول تبرئة نفسه بعد قتل ست بريئة وطفلها. يتم منح إنجاز خاص إذا نجحالشخصيتين الأساسيتين فى الوصول لالتحدى النهائى للعبة، اللى يحمل عنوان "على الطريق القديم، وجدنا الفداء".

فى فيلم الكوميديا الرومانسية Fitzwilly سنة 1967، يدير كبير الخدم كلود فيتزويليام ( ديك فان دايك ) وموظفوه الحراميه محل St. Dismas Thrift Shoppe فى فيلادلفيا، هيا مؤسسة خيرية خيالية يرسلون ليها ويخزنون غنائمهم المسروقة.

تم ذكر القديس ديسماس بشكل بارز فى فيلم The Hoodlum Saint سنة 1946 بطولة ويليام باول وإستر ويليامز وأنجيلا لانسبيرى .

ديسماس هاردى هو البطل الرئيسى فى سلسلة روايات الإثارة القانونية والجريمة اللى كتبها جون ليسكروارت .

مدينة سان ديماس، كاليفورنيا ومدرسة سان ديماس الثانوية فى الامتياز الإعلامى Bill & Ted .

فى فيلم Clerks III سنة 2022، ذكر إلياس الحرامى الصالح مرات، ونقل عنه قوله "لم يرتكب يسوع أى خطأ، فى الوقت نفسه احنا مجرد حرامية". فى واحده من النكات المتكررة ، يسمع الجميع عبارة "لكن الحراميه" على أنها "حرامية المؤخرة" ويتساءلون بصوت عالى عما يعنيه ذلك.

فى كتاب تاريخ التقنية لبول أندرسون (سلسلة قصص خيال علمى)، يحتفظ نيكولاس فان راين (2376 لحوالى 2500)، الرئيس التنفيذى لشركة Solar Spice and Liquors، بتمثال من خشب الرمال المريخى للقديس ديسماس، اللى يحرق له الشموع بشكل متكرر. فى مرحلة ما، نفدت الشموع عنده وقام بوضع عدد كبير من سندات الدين تحت التمثال. ويعلق كمان قائل "... أوه! هايعتقد القديس ديماس أنه استشهد فى حريق شحم".

آخر أغنية لفرقة الميتال المسيحية Holyname فى ألبومها اللى يحمل نفس الاسم تسمى "St. Dismas" وتتكلم عن صلبه وصلب السيد المسيح.

• الحرامى غير التايب – جستاس، الحرامى التانى اللى صلب مع يسوع
• حياة يسوع فى العهد الجديد
• العاطفة (المسيحية)
• قائمة أسماء الأشخاص المجهولين فى الكتاب المقدس
• القديس ديسماس، أرشيف القديس الشفيع
• سان ديماس – مدينة سميت على اسم الحرامى التايب

فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن:

الحرامى التايب

• ديماس – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
• ديماس معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
• ديماس معرف النظام الجامعى للتوثيق
• ديماس معرف جران منشورات الموسوعه الكتالانيه
• ديماس المعرف المعيارى الدولى للاسماء
• ديماس معرف اتحاد مكتبات البحوث الاوروبيه
• ديماس معرف الشبكات الاجتماعيه وسياق الارشيف
• ديماس معرف المكتبه المفتوحه
• ديماس معرف المكتبه الوطنيه الاستراليه
• ديماس معرف المكتبه الوطنيه الروسيه (شخص)

• ترنيمة الحرامى الحكيم من قداس الجمعة العظيمة للطائفة الأرثوذكسية الشرقية (باللغة الإنجليزية)
• القديس ديسماس – فريبيس

قالب:Catholic saints